1 - ابتداء من السبع الطوال : البقرة ، آل عمران ، النساء ، الأعراف ، الأنعام ، المائدة ، يونس « 1 » . 2 - ثم المئين ، وهي السور تربو آياتها على المائة ، وهي ما تقرب من اثنتي عشرة سورة . 3 - ثم المثاني ، وهي السور لا تبلغ آياتها المائة ، وهي ما تقرب من عشرين سورة . وسمّيت مثاني لأنّها تثنى أي تكرر قراءتها أكثر ممّا تقرأ غيرها من الطوال والمئين . 4 - ثم الحواميم ، وهي السور بدأت ب « حم » : سبع سور . 5 - ثم الممتحنات ، وهي تقرب من عشرين سورة . 6 - ثم المفصّلات ، تبتدئ من سورة الرحمن إلى آخر القرآن . وسمّيت بذلك لقرب فواصلها وكثرة فصولها . هذا هو الطابع العامّ لمصاحف الصحابة ، والنظر في الأكثر إلى مصحف ابن مسعود . وإن كانت المصاحف تختلف مع بعضها في تقديم بعض السور على بعض وتأخيرها عنها ، أو يزيد عدد سور بعضها على بعض . على تفصيل يأتي . وصف مصحف ابن مسعود : كان تأليف مصحف عبد اللّه بن مسعود وفق الترتيب التالي « 2 » : 1 - السبع الطوال : البقرة ، النساء ، آل عمران ، الأعراف ، الأنعام ، المائدة ، يونس .

--> ( 1 ) تلك السبع الطوال في مصاحف الصحابة ، غير أنّ عثمان عمد إلى تقديم سورة الأنفال فزعمها مع سورة براءة سورة واحدة جعلهما من السبع الطوال . وسيأتي الكلام في ذلك راجع الإتقان : ج 1 ص 60 . ومستدرك الحاكم : ج 2 ص 221 . ( 2 ) على ما جاء في نصّ ابن أشتة ( الإتقان : ج 1 ص 64 ) وأكملنا ما سقط منه على نصّ ابن النديم ( الفهرست : ص 46 ) وأرمزنا له بعلامة ( ن ) .